المسلمين لأضعتها والأحنف جالس فقال له معاوية ما بالك لا تقول يا أبا بحر فقال أخاف اللّه ان كذبت وأخافكم ان صدقت فلمّا خرج الأحنف لقيه الرجل بالباب فقال له اني لأعلم ان من شرّ خلق اللّه هذا وابنه ولكنهم قد استوثقوا من هذه الآمال بالأبواب والأقفال فلسنا نطمع في استخراجها إلّا بما سمعت فقال له الأحنف يا هذا امسك فان ذا الوجهين خليق ألا يكون - عند اللّه وجيها - وروي أن يزيد قال لمعاوية في يوم بويع له فجعل الناس يمدحونه واللّه ما ندري أنخدع الناس أم يخدعوننا فقال له معاوية كلّ من أردت خدعه فتخادع لك حتى تبلغ منه حاجتك فقد خدعته . وفي ( الحلية ) عن أبي سعيد الخدري لمّا نزل إِذا جاءَ نَصْرُ اللّهِ وَالْفَتْحُ ( 1 ) قال النبي صلّى اللّه عليه وآله ( أنا وأصحابي خير والناس خير لا هجرة بعد الفتح ) فحدثت بهذا الحديث مروان - وكان أميرا على المدينة - فقال كذبت - وكان عنده زيد بن ثابت ورافع بن خديج وهما معه على السرير - فقلت اما ان هذين لو شاءا لحدثاك ولكن هذا - يعني رافعا - يخشى على عرافة قومه وهذا - يعني زيدا - يخشى أن تنزعه عن الصدقة . 21 الحكمة ( 174 ) وقال عليه السّلام : مَنْ أَحَدَّ سِنَانَ الْغَضَبِ للِهَِّ قَوِيَ عَلَى قَتْلِ أَشِدَّاءِ الْبَاطِلِ أقول قريب منه قوله : إذا كان هادي الفتى في البلاد صدر القناة ما أطاع الأمير في ( تاريخ بغداد ) كانت الخيزران - أم الرشيد - قد وجهت رجلا نصرانيا على الطراز

--> ( 1 ) النصر : 1 .